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文化、文化，以文来化人为上。
可我自己何止是对传统文化浅尝辄止，坦白交待就是：一直心向往之，实在孤陋寡闻。除了买一些中华书局“传统文化经典书目”，并让其长期睡在书架起装饰作用外，其他就是喜好屯一点旧版的古典小说来附庸风雅。至于读书笔记、心得体会，真是几乎没有留存多少墨点，的确寒酸无知到家了……
所以聊的话题，无从谈高度，只是从自己零敲碎打歪学偷听来的一丁点皮毛，只是感觉传统文化或国学离自己说远不远、说近不近，可能它们是我们不易察觉，但又跬步不离的精神状态、文化沉淀的原点吧。当然，它既不是用来捧杀的万宝书，也不是直接盈利的神算册，更不是《四书五经》《周易八卦》《三字经》《百家姓》《千字文》等等几本书，或者几张古画草方，几套汉服唐装，几声古琴悠扬，几招茶艺展示，几片陶瓷荧光，几句吟诵念唱，几座孝道族谱的碑文。总觉得吧，凡是割裂单拎的都代表不了全部，凡是杂糅的都无法显露其魅力。比如为了臆想的形式，而组织一个“洗脚活动”，用这种仪式来唱感恩的样板戏，这就有点留着象征性的“小辫子”来折腾的意味了。所以有人就开玩笑说，国学是鉴定伪道统的专业工具。
而当国学删简就繁走下神坛，款步来到人间，化成了日常烟火中的市井气息、通俗易懂的常识，且不去设置什么级别、宗派，似乎才能绵延子嗣以长久。所以大可不必有压力，没有谁逼你要继承衣钵，也不是说龙的传人就必须有一口倍标准的北京腔，毕竟文化基因也是基因的一部分，咱耳濡目染的早已是生活化了的文化，可谓高端与世俗兼容并蓄，浑然天成。
就如同认可接受我文化的均可被包容融合进这个大家庭；那么国学是什么？无非隐于世，凡是属于这种思想文化的，可固民心、可启民智的就好，不争名分也罢？同时，既然从每个时期每个朝代来看，它们都有对当时“国学”范畴的解释，那么国学就应是鲜活常新的，它只有进行时，没有完成时。
而作为国学的载体之一，经典读物过去有，现在也在极力打磨待产，至于什么时候适合接触那些经典，那就得看孩子的思维发展规律和个体理解程度了，反正你让小学生读经是够呛，自然发挥、善意引导就好。只是，别妄想用传统药方治愈现代之病。田园牧歌的桃花源是不存在的，我们就是浅薄地认为传统文化的精髓之一，就是其传达的智识情感，指引我们能够美美哒的、有态度的、好好的生活！
传统文化有自己的脚，看到儒家的“仁”，就感受到爱正义；看了《易经》，想想我们也是讲逻辑的，所以国学站在这片热土之上，以热辣诱人、鳌头独领的“中国风”，让人感知到了文化软实力的磅礴伟力和弥足珍贵。并且，也许通过一个园林，让你在时光与建筑的相映成趣中，体味融合的韵味；通过一本《传家》，感受到传统文化浸润进生活的点滴智慧与浪漫；通过汉字、成语和诗词等释义，感受“情不知何起,一往而深”的意境。对，国学本来就以一种美学诗意的生活方式，妥帖地伴你左右。她不需要你刻意造作复制，也不需要你只是博闻强记，更没有明法立约让你严格遵守，它只是一种“根”，让你无论身处何地，就是有一种下意识的冲动——即便身处美帝，该种菜时，就掀翻了草坪种菜；过年了，人在天涯海角，也照样贴对联吃团圆饭——那个文化脉络是摆脱不掉的，它如影随形。
无论你瞧不瞧得起它，它总是你的一部分，与三句不离屎尿屁有隔阂，却在你安身立命时画好了基本坐标。
