总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）说，他的“无国会印度”口号不是要在政治上消灭主要的反对党，而是要摆脱该国的“国会文化”，他称之为种姓，王朝，腐败和对人民之间权力的完全控制。其他弊病。
他坚持认为国会一直是该国将文化传播到所有政党的政治的“主要支柱”，他在接受《纽约时报》采访时说，他对“国会多元”或“无国会印度”的呼吁是“象征性的” “他甚至希望国会摆脱“国会文化”的束缚。
他还抨击了反对党反对拉贾亚·萨卜哈（Rajya Sabha）的三倍塔拉克法案，表示他必须沉迷于这种“回归思想”，而不是沉迷于投票银行政治。
关莫迪想知道，政治是否下降到如此低的水平，以至于不能从赋予妇女权力的角度来审视立法。
相关新闻2020年预算：政府可能会针对手机出口德里恢复2％的额外关税优惠：普拉卡什·贾瓦德卡（Prakash Javadekar）出示了莫迪·戈夫（Modi govt）为首都国会议员在新公民法上误导穆斯林的工作报告：阿米特·莎（Amit Shah）总理首次在他的“国会多国巴拉特”口号上长篇大论，这是他在2014年的洛萨卜哈竞选活动中创造的。
在国会被缩减为位于洛萨卜哈市的44个席位之后，此口号成为一种流行的政治武器，随后在许多州失去了人民党的权力。
现在只有在旁遮普邦，普杜切里，卡纳塔克邦以及东北部的梅加拉亚邦和米佐拉姆邦才掌权。已经宣布将于2月举行梅加拉亚邦的选举。
莫迪在接受采访时说，尽管口号声名远扬，但其背后的情感却无法有效传播，因为人们常常急着说政治的话。
莫迪说，当他谈到“无国会的印度”时，它不仅限于作为一个组织或其特定单位的国会。
“独立后出现的国会文化开始吸引其他政党。他们认为走一定的道路会成功。种姓制度，王朝，腐败，剥削，背叛以及对权力的完全控制。所有这些都成为印度政治文化的一部分，其主要支柱是国会。”
他说，在自由斗争时期的国会也有一种文化，激发了年轻人为国家牺牲自己的生命。
国会主席拉胡尔·甘地（Rahul Gandhi）曾用莫迪的口号“国会穆巴拉特”来攻击BJP，他说他将在意识形态上与番红花党作斗争，但从不希望消灭它，因为它也是社会一部分的表达。 。
但是，莫迪说，当他谈到“无国会的印度”时，它不仅限于作为一个组织或其特定单位的国会。
他说，国会已经在全国传播其文化。
“因此，当我说没有国会的印度时，这与选举结果无关。我希望即使国会自己也应该摆脱国会文化。
国会也应从国会文化中解放出来，这符合美国的利益。这是健康民主的必要条件。他说，这就是我所说的没有国会的印度的意思。
在谈到国会文化时，他说，这些“缺点”在某种程度上在所有各方中都得到了体现。
莫迪说，必须从这种文化中拯救政党，而必须挽救该国的政治性质。
“必须从这种文化中拯救后代。所以我的意思是象征性的。我的重点不仅限于作为一个政党的国会。”
莫迪最近在国外演讲中对甘迪的攻击是对孟迪的明显表露，莫迪说，如果人们在世界上外出说些话，那么“更多的是要揭示这个人的身份，而不是该国的身份”。身份。
莫迪在反对国会反对三合一塔拉克法案方面表示反对，他说，他相信当拉吉夫·甘地担任总理时该党犯的错误会有所启发。
1985年，最高法院裁定离婚的妇女Shah Bano寻求丈夫的抚养。但是，在正统穆斯林团体的强烈反对之后，由拉吉夫·甘地（Rajiv Gandhi）领导的国会通过一项法案稀释了该命令。
“这是让所有人有尊严地生活的举措。为什么国会不能理解这种社会服务是一个令人关注的问题。政治沦落到如此低的程度吗？...对权力的渴望是如此之大，以至于他们可以继续注视着无辜的母亲和姐妹遭受痛苦而又继续他们的政治。这是很自私的。这让我很痛苦，”他说。
莫迪说，环境也发生了变化，世界各地的伊斯兰国家也改变了法律。
他说：“因此，国大党或任何参与投票银行政治的政党都必须摆脱这种回归思想，从妇女赋权和尊重妇女的角度出发进行思考。”
总理声称该法案很可能是由政府在议会预算会议期间再次推翻的，这不是一项政治举动，而是旨在挽救受三重塔拉克习俗影响的穆斯林妇女。
对于一个他认为还没有实现并且需要更多关注的计划的问题，莫迪提到了“ Sansad Adarsh Gram Yojana”，他在2014年上台后不久就启动了该计划。
他称赞该计划，该计划设想议员在他们的选区中采用一个村庄进行全面发展作为典范，但他说他没有想到的事情发生了。
